 L'église, construite à l'emplacement d'une église en bois, du nom de laquelle la rue Varvarka a été nommée, porte le nom de la Sainte Grande Martyre Barbara. La belle fille a reçu la mort des mains de son père, qui ne comprenait pas son dévouement à la foi. Le temple a été construit sur les dons des marchands en 1514 selon la conception de l'architecte italien Aleviz Fryazin. Après l'incendie de 1737, il a été restauré selon le projet de Rodion Kazakov. Malgré son style sobre, l'église est connue comme un standard pour la construction d'églises orthodoxes. La dernière reconstruction a été réalisée au milieu du siècle dernier et il s'agit maintenant d'une église orthodoxe fonctionnelle, reconnue comme site du patrimoine culturel. |
L'église Sainte-Barbara a été construite avec l'argent des marchands. Et ce n'est pas une coïncidence. L'église était très vénérée parmi les marchands. En général, le nom de Barbara, la grande martyre chrétienne, ne se retrouve plus dans les noms des églises de Moscou.
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Après la révolution, la classe marchande a été dispersée, la vie paroissiale s'est éteinte et dans les années 1930 l'église a été fermée. Puis ils ont cassé le haut du clocher et ont renversé la tête avec la croix. Le temple abrite des entrepôts et des bureaux. Mais les anciens se souvenaient également du dîner privé installé dans le bâtiment de l'ancienne église de Sainte-Barbara. Ils ne servaient que des saucisses bouillies et des oreilles de porc réchauffées. Et il y avait si peu de place que pour que quelqu'un sorte, tous les convives devaient se lever. Pour cette raison, le restaurant a été surnommé «le bus de l'oncle Vasya». Oncle Vasya était le nom du cuisinier qui cuisinait des oreilles avec des saucisses. Au fait, il était le propriétaire de ce café.
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Mais dans les années 1960, l'église de Sainte-Barbara a été restaurée. Maintenant, le temple fonctionne.
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Barbara est née dans la ville égyptienne d'Héliopolis et était la fille unique d'un riche païen Dioscore. Sa beauté et la richesse de son père ont fait d'elle l'épouse la plus désirée de l'aristocratie égyptienne, mais Barbara était fidèle à la foi chrétienne et a fait vœu de célibat. Pour protéger sa fille du harcèlement des prétendants, son père l'a emprisonnée dans une haute tour. Dans le même temps, Varvara a persuadé les constructeurs de faire trois au lieu de deux fenêtres dans la tour - pour la gloire de la Sainte Trinité. Son père a rapporté cela au préfet d'Egypte et il a soumis Barbara à une torture cruelle. Après cela, le père a coupé la tête de sa fille de sa propre main, mais a immédiatement été lui-même frappé par la foudre. Sainte Barbara est devenue l'un des rares saints vénérés à la fois par les catholiques et les orthodoxes. Au 6ème siècle, ses reliques sont transférées à Constantinople. Et au XII siècle, la fille de l'empereur byzantin la princesse Barbara, en mariage avec le prince russe Mikhail Izyaslavich, les a transportés à la cathédrale Vladimir de Kiev. Là, ils se reposent maintenant. Mais 3 particules des reliques du grand martyr Varvara ont été conservées à Moscou - dans l'église de Varvarka . Et dans la structure de l'église elle-même, il y a un soupçon de légende - il y a trois fenêtres dans la tourelle au-dessus du dôme principal du temple. Bien sûr, les marchands vénéraient Sainte Barbara pour une raison. On croyait qu'il protégeait contre la mort subite sans communion. Et les marchands risquaient quotidiennement de périr à la suite de catastrophes naturelles ou d'un couteau de voleur, n'ayant jamais le temps de communier. À propos, pendant un certain temps à côté de l'église de Sainte-Barbara, il y avait une ordonnance du tribunal, d'où provenait l'adage «À Barbara pour représailles». En 1812, les Français utilisèrent le temple comme étable. Pour cette raison, le bâtiment a été gravement endommagé et a été reconstruit dans les années 1820.
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 L'Eglise de Barbara la grande martyre existait probablement au XIVe siècle, légèrement au sud de l'église moderne. En 1514, un bâtiment en pierre est construit sous la direction de l'architecte italien Aleviz le Nouveau . En 1796-1801, l' artillerie principale Ivan Baryshnikov et marchand de Moscou de la première guilde, propriétaire d'une grande cloche fonderie Nikolai Samguine (1750-1838) a ordonné un nouveau bâtiment de l' église. Il a été construit par l'architecte Rodion Kazakov . Au début du XIXe siècle , l' écrivain Jean de Kandorsky était d' abord presbytre puis archiprêtre dans l'église .
Il existe une légende urbaine selon laquelle en 1812 les Français utilisaient le temple comme étable. Mais en raison de ses caractéristiques architecturales: escaliers étroits et raides, sous-sol élevé - c'était tout simplement impossible à faire. Le bâtiment a été gravement endommagé par les pillards et les incendies et a été reconstruit dans les années 1820.
Dans les années 1920, l'église a été reconstruite (l'étage supérieur du clocher a été démantelé) et fermé. En 1965-1967, lors de l'amélioration du territoire près de l'hôtel érigé " Russie ", il a été restauré, sous la direction de l'architecte Georgy Makarov , le clocher a été restauré.
Dans le temple de Barbara sur Varvarka, une partie du doigt de Barbara avec une bague a été conservée, transférée à l' église de Jean le guerrier sur Yakimanka |
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